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桐君中药文明是以桐庐县为流布核心，扩展至全国的传统医药文明，它包括有中药开山祖师桐君的传说。桐庐民间广泛悠长传统的中药收集、种植传统，秉承传统的中药古法编造办法，药祖桐君名医馆“悬壶济世，求真济人”医药文明及“华夏中药节”等民间桐君祭祀活动等方面，有着悠长的前史，深沉的文明底蕴和广泛的群众基础。

 桐君白叟的故事 

悠远的黄帝时代，桐庐这片土地是富春江上古老的江渚之一，一位白叟在这里结庐采药、治病救人。有人问其姓名，他笑指身边的梧桐。后人为思念这位悬壶济世的白叟，敬称他为桐君，将其结庐采药的当地称为“桐庐”。

桐君，著有世界上榜首本医药学专著《桐君采药录》；他缔造的中药处方格律君（主药）、臣（辅药）、佐（佐药）、使（引药），垂数千年，沿用至今；一起他也是药物三品（上中下三品）的定制者。

因而桐君白叟被尊为“中药开山祖师”，桐君山也被誉为“药祖圣地”。桐君白叟将自己悬壶救世、治病救人的精神，传承给了这块土地上的人们，并由此缔造出深沉的桐君中药文明。

每一个在生长在桐庐的人，都是听着桐君的传说与故事长大的，申屠银洪也不破例。但他小时分在听故事的时分，并没有意识到，有朝一日，传承桐君中药文明的重担，会落到他的肩上。

苦行僧干的苦行当 

1987年，企业的中药仓库来了一名新的仓库保管员，他便是刚从校园毕业的申屠银洪。中药专业身世的他，对仓管这一岗位仍是颇有想法的，毕竟许多同学都坐在办公室，走上了管理岗位。

很快他就调整了过来，“我毕竟是农民的孩子，适应能力仍是挺强的。”他经过多次实验，终究研究出了不少解决药材蜕变的“土办法”，后来发表了一篇解决药材保管、蜕变的论文，在业界引起了很大的反响。

1993年，被调到中药加工部上班，成为厂里一名年轻的药工。中药编造，学识很深，每一种药材都有不同的编造办法。他跟着老药工学习切、炒、蒸、煮、洗、泡等诸多传统中药编造技术，逐步掌握了亚博yabo88的精髓。

“这个行当是苦行僧干的苦行当。”做中药苦，也累。一撮细粉，做成直径0.5厘米的药丸，要用手连续筛动一天，导致他一回家，连吃饭的力气都没有了。

而到了夏天，在车间里炒制药材，那乐子就更大了。车间温度本身就很高，许多药材炒制还需求不断给铁锅加温，这样一天抄下来，“全身没有一块干的当地”。

 完成中药现代化 

在咱们刚到栀葆堂亚博yabo88的时分，申屠银洪就领着咱们在几个巨大的中药出产车间转了一圈。在洁净亮堂的环境里，清一色的现代化设备。看得出来，申屠银洪对此仍是颇为骄傲的。

在2001年他开端负责整个中药部分后，他做了两件事，一是注册了“药祖桐君”商标，二是扩大出产规模。短短数年时间里，企业一边发展，一边不断拿地，持续扩大出产规模，到现在栀葆堂中药饮片厂现已创下数个全国榜首。

申屠银洪一向坚决的以为，“完成中药现代化是前史赋予中药工编辑的任务。”在他看来，企业要走规模化的道路，“现代化”是必经之路，也是未来的方向。

而他当年练就的那一身功夫，他也不愿抛下，他先后成立了亚博yabo88编造技术工作室、栀葆堂古法编造传承班，他要让许许多多和他当年相同懵懂的年轻人明白，做好药，需求秉持的是什么。

他要让他们真切的了解栀葆堂中药在老百姓的心中的口碑——“栀葆堂中药，仍是那么地道”。